1 - الندب : كقوله تعالى : فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً « 1 » . 2 - والإباحة : كقوله تعالى : وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا « 2 » . 3 - والتهديد : كقوله تعالى : اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ « 3 » . 4 - والدعاء : كقوله تعالى : رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ « 4 » . وذكر ابن السبكيّ ( ستة وعشرين معنى للأمر ) ، وأورد ابن النجار ( خمسة وثلاثين ) . فالأمر حقيقة في الوجوب ، ومجاز في الباقي « 5 » . واختلف أهل الأصول في مسائل . فالصحيح : 1 - إنّ الأمر يقتضي الامتثال بالفور ، ولا يتأخر إلا بدليل « 6 » .

--> ( 1 ) النور : 33 . ( 2 ) المائدة : 2 . ( 3 ) فصلت : 40 . ( 4 ) الأعراف : 89 . ( 5 ) انظر : جمع الجوامع ( 1 / 274 - 372 ) ، وشرح الكوكب ( 3 / 17 - 42 ) ، وهامش ميزان الأصول ( ) ، أصول الفقه الإسلامي ( 1 / 219 ) ، والميسر في أصول الفقه ( ص : 334 ) . ( 6 ) انظر تفصيلا : شرح الكوكب ( 3 / 48 ) ، والتبصرة ( ص : 52 ) ، ومذكرة ( ص : 195 ) ، والميسر ( ص : 340 ) .